El poeta es un fingidor

“El poeta es un fingidor; finge tan completamente, que llega a fingir que es dolor el dolor que de veras siente” –Fernando Pessoa

El amor es fingimimiento de la totalidad a través del individuo.
Finje ser dos y amar.
Y se entromete en el ser adormecido.
Le prodiga juegos.

No es intencional su fingimiento.
La consciencia se vuelve inconsciente al diversificarse.
El amor es unidad.
Unidad anhelante por causa del olvido.

Amor, tanto amor
al arte, intelectual, sexual, amor filial, amor a la aventura, a la poesía, amor a la literatura, a la música, al color y al dolor, amor es todo.

El ser dormido se revuelve, no lo entiende.
Se le mete en la vida, inesperado.
Se le escapa, esperado.

Y en cada respiración, ese deseo de totalidad, de ese fuego que queme todo, de una vez. Y te vuelva. Te revuelva. Te devuelva.

Sólo son intentos del fuego interior.

Lo que soy

León Tolstoi, Ana Karenina

“En lo infinito del tiempo, de la materia, del espacio, se forma una célula orgánica, se sostiene un momento, y explota…¡Esa célula soy yo!”

Solidaridad original

Toda relación, voluntaria o no,
muestra la solidaridad original.

Dice Herrigel ("El camino del Zen")
"... la iluminación le ha hecho comprender que está misteriosamente ligado, de modo ilimitado, con todos los hombres y con todos los seres vivientes, desde el origen y sin haber intervenido él en absoluto"

Permanecer en el Corazón Sagrado

Desde lo que no es
clamo por lo que Es

"Sólo dame un poquito de poder", oigo en el fondo.

Dos caminos

El peregrino del primer camino
Es quien descubre y retiene cada día una cosa que ignoraba.
El peregrino del segundo camino
Es el que, cada día, olvida una cosa de las que sabía.
En el primer camino, la tarea es ennegrecer a diario un pedazo de página en blanco.
En el segundo, todo el tiempo se destina cada día a blanquear una parte del corazón ennegrecido.
Azir-ud-Din Nasafi (S.XIII)
El libro del Hombre Perfecto

Me quemo

A mis amigos tan cercanos que me visitan en este blog, a todos vosotros, todos.

Jasmina, sorprendida por un súbito entender, deposita con suavidad el tambor en el suelo y permanece en cuclillas, atenta al desarrollo de los enlaces que se producen en la pantalla de su mente. La tarde cae con un despliegue de rojos. Y un silencio redondo protege sus descubrimientos.
La repetición de los nombres de Dios, rítmicamente, vuelve desde el infinito. Y hace su aliento sereno y profundo.
Le sobreviene a esa Jasmina tan esquiva que habita en lo más profundo de su corazón.
Experimenta un nuevo contacto con el Despertar. Diamantes del Camino.

La Yasmina tóxica se debilita en un enjambre enredado de palabras vacías. Hasta desaparecer. La Yasmina del temor a la vida no está a la vista. Ni se la siente rascar el ánimo desde las sombras.
Y aparece, domina todo, el otro lado de sí misma. El lado infinitamente mayúsculo, el más grande, y la transforma. En luz.
No hay dualidad. No hay nada que comprender. El equilibrio se expresa en vibraciones, con sonido.

Sigue un impulso al ponerse de pie e introducirse con su tambor y su cuerpo dentro de la música que la encarama en una escalera de luz, mientras danza en éxtasis su giro derviche.
Sus ojos dejan ver los relumbres de la embriaguez.
Es la proximidad incontestable del Enamorado.

El insecto quema parte de sus cáscaras en la luz. Pero aún sigue vivo.

Ve la estrella en una especie de sueño que vive sin dormirse. Primero su luz ardiente. Su impaciencia. Luego su búsqueda. Su confusión. Y soledad. Al fin, su reencuentro total consigo misma.
Ve que sus diamantes aparecen casi todos juntos en el Camino. Ella, durante cuarenta días y sus noches, deberá buscar su ritmo más interno a través del giro derviche, del dhirk y del tambor.

CINE INTERIOR

Cine para buscadores espirituales

EN CTRE, EN BARCELONA.

Salta la liebre y te sorprende

Bello Abril ha recibido y transmite la siguiente propuesta:
Se trata de buscar la página 123 del libro que estén leyendo, contar las cinco primeras líneas y transcribir el párrafo que viene a continuación. Luego hay que pasarle el testigo a cinco bloggeros más, que en mi caso son:
Las tres musas; Las palabras son mis ojos; Ankawenu; Blog de Alma y Humo de Damasco.

Y si te interesa, lánzate aunque no estés en la lista... Es lo que hice yo.

Siempre me ha gustado que las frases salten de los libros,
como liebres inesperadas, de un recodo del camino,
que me sorprendan
con un nuevo punto de vista,
en el momento
preciso.

La frase que he encontrado es:

"En realidad, la verdadera impotencia no conlleva ninguna frustración.

Es el sentimiento de cuasiimpotencia el que la causa.

La idea de que tienes un poder limitado causa frustración.

La convicción de que no puedes hacer nada, si se entiende verdaderamente, trae consigo una gran sensación de paz y alegría.

Descansas cómodamente sabiendo que cada cosa está ocurriendo exactamente tal como tiene que ocurrir, y no podría ocurrir de un modo diferente".

Extraída del libro de vedanta advaita, "Aceptación de lo que es. Un libro sobre la Nada", de Wayne Liquorman.

Advaita

Wayne Liquorman es un maestro del Vedanta Advaita, o de la No-dualidad, a la que llegó de la mano de Ramesh Balsekar, como éste a su vez lo hizo de Sri Nisargadatta Maharaj. Más información en www.elobservatorio.org.
Nisargadatta:
"La iluminación, liberación o despertar
no es otra cosa que comprender profundamente
que uno no es el cuerpo, ni siquiera la consciencia,
sino el innombrable estado de potencialidad total
previo a la llegada de la consciencia. Y así se cierra
el círculo el buscador es lo buscado".

Balsekar:

"Siendo uno con su consciencia y tratándola como su atman, como su Dios, puede tener la esperanza de alcanzar lo que considera inalcanzable".

El buscador es lo buscado

"Abandone todas las preguntas excepto una: "¿Quién soy yo?". A fin de cuentas, el único hecho del cual usted puede estar seguro es que usted es. El "yo soy" es cierto. El "yo soy esto" no lo es. Esfuércese por descubrir qué es usted en realidad.

Pero para saber lo que usted es, antes debe investigar y saber qué no es. Descubra todo lo que usted no es: el cuerpo, los sentimientos, los pensamientos, el tiempo, el espacio, esto o aquello. Nada, concreto o abstracto que usted pueda percibir, puede ser usted.
El propio hecho de percibirlo muestra que usted no es lo que percibe.

Cuanto más claramente vea que en el nivel de la mente usted tan sólo puede ser descrito en términos negativos, antes llegará al final de su búsqueda y antes comprenderá que usted es el ser ilimitado".

Sri Nisargadatta Maharaj - "Yo soy Eso"- Ed. Sirio-

Las aves que ven

El lenguaje de los pájaros

Por Farid Ud-Din-Attar

Cuando estuvieron completamente en paz y apartados de todas las cosas, se dieron cuenta de que el Simurgh estaba ahí con ellos, y que para ellos comenzaba una nueva vida al lado del Simurgh.

Todo lo que tuvieron que hacer fue lavarse de todo lo anterior.

(...)

Al final, en un estado de contemplación, se dieron cuenta de que ellos eran Simurgh y que Simurgh era las treinta aves.

Post dedicado a Alma

Subidón

PINTURA DE DAN NISTOR

Carlos Castaneda:

"...todos nos estamos enfrentando al infinito, tanto si nos gusta como si no
¿Por qué lo hacemos mientras estamos débiles, cuando estamos con la salud quebrada o cuando estamos moribundos?
¿Por qué no cuando nos sentimos fuertes? ¿Por qué no ahora mismo?"

"La muerte es el subidón más fuerte de todos. Por eso nos lo reservan para el final".

De Lectores del Infinito

Unificarnos recapitulando

Este Post lo he traido del Blog de Alma, ella lo tituló "La Recapitulación: acordarse"

El silencio y las prácticas que llevan a él son una gran lupa con la que detectar bloqueos.Sucesos que aunque inconscientes, ‘atascan’ de algún modo nuestra energía, impidiendo que fluya libremente.Detectar el bloqueo, es el principio del trabajo para liberar la energía ahí encerrada poniéndola a nuestra disposición.A través de la observación y el silencio, afloran:recuerdos, hábitos, creencias, acuerdos, condicionamientos…que moldean la manera de vivir. En definitiva asoma el "yo" que creemos ser.“Para los brujos, acordarse no es lo mismo que recordar -continuó-. Recordar es cuestión de pensamiento cotidiano, cuestión de la posición habitual del punto de encaje. Acordarse, en cambio depende del movimiento del punto de encaje.La Recapitulación de sus vidas, que hacen todos los brujos, es la clave para mover el punto de encaje.Los brujos inician la Recapitulación pensando, recordando los actos más importantes de sus vidas.De simplemente pensar en ellos pasan a verdaderamente estar en los eventos mismos, pasan a revivirlos.Cuando logran eso, revivir los eventos mismos, han movido, en efecto, el punto de encaje al sitio preciso en el que estaba cuando ocurrió el evento que están reviviendo. Revivir totalmente un acontecimiento pasado mediante el movimiento del punto de encaje, es lo que los brujos llaman Acordarse.“El conocimiento Silencioso”. Carlos Castaneda
"Con paciencia explicó que La Recapitulación es el acto de recuperar la energía que ya hemos gastado en acciones pasadas.Recapitular implica recordar a todas las personas que hemos conocido, todos los lugares que hemos visto y todos los sentimientos que hemos tenido en toda nuestra vida -empezando desde el presente y volviendo hasta los recuerdos más remotos- para luego limpiarlos, uno por uno, con una respiración especial que barre todo.Escuché intrigada, aunque no podía evitar la sensación de que sus palabras carecían totalmente de sentido para mí.Antes de que pudiera comentar al respecto, me asió la barbilla firmemente con ambas manos y me indicó que inhalara por la nariz mientras ella me volteara la cabeza hacia la izquierda, y que exhalara cuando la volteara hacia la derecha. A continuación, debía voltear la cabeza hacia la izquierda y la derecha en un solo movimiento, sin respirar.Afirmó que esa era una forma misteriosa de respirar y la clave de la recapitulación,puesto que inhalar nos permite recuperar la energía que perdimos,en tanto que exhalar nos permite expeler la energía ajena e indeseable que se ha acumulado en nuestro interior debido a la interacción con nuestros semejantes.-A fin de vivir e interactuar, necesitamos energía -prosiguió Clara-. Normalmente la energía gastada en vivir se nos escapa para siempre.De no ser por la recapitulación, no tendríamos ninguna oportunidad para renovarnos.Recapitular nuestras vidas y limpiar nuestro pasado con esta respiración que barre de izquierda a derecha funcionan en conjunto."Taisha Abelar. "Donde cruzan los brujos"

Una hora, en silencio

El efecto profundo y transformante del siguiento texto del Vedanta pide al menos una de dejarlo entrar, en silencio.
Después, algo será distinto:

Advierte, cuando nos reunimos,

no es asamblea de personas.

¿Personas? Son sólo memoria,

recuerdos, imaginaciones.

¿Individuos? Tampoco es eso.

Los individuos son conceptos.

¿Seres venidos a este suelo?

No, somos hijos de este mundo,

nuestros padres son las estrellas

el cálido sol y la tierra.

Somos sólo un breve latido

del gran universo infinito;

llama instantanea del gran fuego,

chispa de luz de las estrellas;

tenue momento de conciencia,

juego de Conciencia Absoluta;

del que danza gesto rápido,

breve ola del océano

que rompe y muere en la playa;

tenue latido de la vida

de la inmensidad de los mundos.

Somos nadie, corto vibrar

de la expansión del universo

como sueño, pompa en el aire.

Pero soy el cosmos y el gran fuego,

la gran luz, el gran océano,

el Ser y Conciencia Absoluta.

Soy el danzarín supremo

el corazón del universo.

Que esto comprenda tu mente,

que hondo tu sentir lo sienta.

El lado oscuro

Todos tenemos nuestro lado oscuro... una cierta medida de perversión (“Algo de ratero en el fondo de nuestro corazón”), y si nos damos cuenta de su presencia y lo aceptamos, la vida es mucho más sabrosa.
Según la tradición hebrea, el propio Dios puso desde le principio esa tendencia desviante, caprichosa o perversa en todos los seres humanos tal vez para que la humanidad no muriese de aburrimiento.

Miré y miré, y esto llegué a ver:

lo que creía que eras tú y tú, era en verdad yo y yo.

Todo aquello que nos fastidia, inquieta, repugna,
o –en el otro extremo- nos atrae, fascina u obsesiona,
es generalmente un reflejo de la sombra. Aspectos nuestros no reconocidos.

La presión que sentimos son impulsos proyectados (disfrazados). Si no hay impulso, no hay presión. Hemos de aprender a traducir “me siento presionado” por “tengo más impulso y energía de lo que creía”.

Invitemos al síntoma a que nos visite en nuestra propia casa, dejemos que se mueva y respire libremente, mientras procuramos seguir teniendo conciencia de él, en su forma propia. Este es le primer paso, y en muchos casos el único.

Una manera fácil de establecer contacto con la sombra es suponer precisamente lo opuesto de lo que te propones, deseas o quieres conscientemente en cada momento. Esta es la visión con la cual hemos de reconciliarnos, lo cual no significa que actuemos en función de los opuestos, sino tan sólo tener conciencia de ellos.

Si alguien te disgusta, toma conciencia del aspecto tuyo al que le gusta esa persona.
Si estás locamente enamorado, entra en contacto con la parte tuya a quien esa persona no le importa en absoluto.
Si un sentimiento o un síntoma te parece odioso, procura percibir cuál es el aspecto tuyo que secretamente disfruta con él.

Este camino nos hace descubrir que las batallas que libramos con otras personas son, en realidad, batallas entre uno mismo y sus opuestos proyectados.

Con esto se acaba la caza de brujas, al menos la que nosotros podemos emprender.

Resumen propio del capítulo VII de "La conciencia sin fronteras" de Ken Wilber.

Rumí

Hazrat Rumí, con esto comienza su poético y sagrado Masnaví

"Escucha el nay como cuenta una historia, él se lamenta de la separación: / desde que me cortaron del cañaveral, mi lamento hace gemir al hombre y a la mujer/(...) Todo aquel que está lejos de su fuente aspira al instante en el que estará unido de nuevo".

Esforzarse hacia la luz

Un libro precioso, que me compré hace un par de días -“Ramana Maharshi, el sendero del autoconocimiento”, de Arthur Osborne, Ed.Kier-, hace surgir lo no definible, una contundencia, “algo” que ya no son palabras, una realidad de otro lado que se deja ver un poco.

Osborne relata la vida de este yogui y parte de sus enseñanzas, en un lenguaje puro, como de un niño grande...
Es un sin fin de tesoros que viene desde el fondo del Universo. Creo que no conviene reflexionarlo en la pantalla del ordenador, sino imprimirlo y meditar en ello con calma, con mente limpia, tranquila, ahondada...
Incluso, acaso usando la respiración para ahondar. En el blog de Alma hay un ejercicio muy interesante.

Sobre esto dice Sri Ramana Maharshi: "El control de la respiración es también una ayuda. Es uno de los variados métodos que se aplican para ayudar a lograr la concentración del pensamiento en un solo punto. (...) a controlar la vagabunda mente (...) Pero no hay que detenerse ahí (...)sino que se debe enjaezar la mente controlada a la cuestión "¿Quién soy yo?", hasta lograr fundirse en el Atma". (Atma = Espíritu o “Sí”)

La cita que sigue (una JOYA) corresponde a una respuesta que Sri Maharshi le da a un investigador occidental Paul Brunton -autor a su vez de La India Secreta. Ed.Kier- .

Sri Ramana: “...es preciso ante todo que un hombre se analice a sí mismo. Porque desde hace tiempo tiene el hábito de pensar como los otros, nunca se ha enfrentado con su “Yo” de un modo cierto.

No tiene una imagen correcta de sí mismo; se ha identificado demasiado con el cuerpo y el cerebro. Por lo tanto le aconsejo proseguir esta investigación: “¿Quién soy yo?”

Me pide que le describa ese Atma verdadero. ¿Que se puede decir? Es Aquello de lo cual surge el sentido del “Yo” personal y en el cual ha de desaparecer.

Brunton: ¿(...) cabe la posibilidad de llevar a cabo dicha investigación mental en uno mismo?

Sri Ramana: Ciertamente. Es posible interiorizarse hasta que el último pensamiento, “Yo”, gradualmente desaparezca.

Brunton: ¿Qué es, pues, lo que queda? ¿Llegará a ser entonces un hombre completamente inconsciente o se convertirá en un idiota?

Sri Ramana: No, todo lo contrario, logrará esa conciencia que es inmortal y llegará a ser verdaderamente sabio cuando haya despertado a su verdadero Atma, que es la verdadera naturaleza del hombre.

Brunton: ¿Pero de seguro el sentido del “Yo” también le pertenece.

Sri Ramana: El sentido del “yo” pertenece a la persona, al cuerpo y el cerebro. Cuando un hombre llega a conocer su verdadero Sí mismo, hay otra cosa que surge de las honduras de su ser y se posesiona de él. Ese algo está tras la mente, es infinito, divino, eterno. Algunos lo llaman el Reino de los cielos, otros lo llaman el alma y otros Nirvana, y los hindúes lo denominan Liberación; usted le puede dar el nombre que prefiera. Cuando esto sucede un hombre en realidad no se pierde a sí mismo; más bien se halla a sí mismo.
Hasta que un hombre no se embarque en esta búsqueda del verdadero Atma, la duda y la incertidumbre seguirán sus pasos a lo largo de la vida. Los más grandes reyes y hombres de Estado intentan gobernar a los demás hombres cuando no se conoce quien se es. Los hombres evitan gobernarse a sí mismos. Empero, el mayor poder está a la disposición del hombre que ha penetrado en la profundidad más recóndita...
¿De qué sirve tener conocimientos sobre todas las cosas cuando no se conoce quién se es? Los hombres evitan toda investigación del verdadero Atma, pero ¿qué otra cosa merece ser emprendida?”

Ojalá que a alguien le sirva

La perseverancia

Lo que sigue es interesante para quienes, como a mi, los "señorean" muchos "yoes" que no interesan para lo fundamental. Que los distraen y alejan de lo que realmente quieren.
Un fragmento de oro.

P.:¿Dijo usted que la voluntad depende de la mente y de la energía. ¿Y la perseverancia, de que depende?

R.: De la estabilidad de la mente. La mente forma el mando de la acción, la mente es quien dice lo que se ha de hacer y cómo se ha de hacer.

Naturalmente, si este sistema cambia, lo que se hace es distinto en cada momento.
Si uno consigue que la mente sea estable, entonces la capacidad de hacer se expresará siempre de un modo determinado. A eso le llamamos perseverancia.
Por eso la perseverancia no se consigue haciendo muchos esfuerzos de voluntad, sino aclarando bien las ideas y aprendiendo a ser muy consciente de uno mismo en su mente.

Ahora bien, la voluntad sí se consigue haciendo esfuerzos de energía, movilizando energías. La voluntad es la materia prima de la que se forma la perseverancia.
Es decir la perseverancia no es más que la voluntad en fase continua.
La voluntad crece en la medida que hacemos expresiones positivas y autoconscientes de las energías que tenemos. Así crece mi potencia de acción. Ahora bien, esta potencia puede no ser regular, no debido a la energía, sino porque mi mente está cambiando constantemente de rumbo.

Por tanto, es mi mente la que hay que estabilizar; hay que estabilizarla en contraposición con las emociones, porque son éstas las que hacen cambiar la mente. Al cambiar las emociones, las sensaciones, esto modifica constantemente la polarización mental.

Hay que estabilizar la mente, y, para estabilizarla, es necesario que uno sea consciente del propio pensar, que uno sepa lo que es fundamental, lo que es secundario; es preciso que uno tenga un sistema, una estructura de valores claros, que no sea improvisada, que no sea del momento. Cuanto más claro y estabilizado sea este esquema de valores, más perseverancia tendrá la persona.

Fragmento del libro "Conciencia Axial", de Antonio Blay (Pag.60-61).
Si quieres aproximarte a sus enseñanzas, empieza con "Ser, Psicología de la Autorrealización", que te puedes bajar en mp3 de su web oficial. Así como otros cursos para profundizar.

Medicina para impacientes

Al visitar el blog de Alma, un lugar en el que siempre encuentro algo especial para mi,

pinché su enlace de I Ching en línea, y me salió esto.

Muy oportuno.

LA ESPERA

Cada cosa necesita su tiempo, mientras no llega este tiempo solo se puede esperar.

Mientras se espera no hay que intentar forzar nada.

En este signo, el noble come, bebe y está de buen humor, pues de esta manera acumula fuerza para cuando llegue el momento de la acción.

La confianza produce serenidad, y la serenidad produce la sabiduría necesaria para alcanzar el éxito.

Por otro lado, la perseverancia es el camino recto que provee la fuerza necesaria para emprender cosas cuando llegue el momento favorable, momento que siempre llega.

Quien posee fuerza interior puede dominar su destino, pues gracias a esa fuerza es capaz de aguantar. La debilidad y la impaciencia no logran nada.

El «gesto» de Centramiento

Blay. "La Realidad"

El centrarse es como un gesto; es un gesto interior, una actitud interior.

Es un desplazamiento de lo que ahora vivimos; un desplazamiento del centro, que ahora está descentrado.

Es realmente redescubrir el centro de todo: el centro de la mente, el centro afectivo, el centro motor, el centro vital. Y por esto casi se podría conseguir lo mismo aprendiendo a hacer un gesto -que abarca muy pocos centímetros- de desplazamiento del centro de gravedad, del punto de apoyo desde el que estamos viviendo. Ahora nos apoyamos en la frente, y así creamos una proyección constante de ideas, de objetivos, con una visión aislada de las cosas, y como resultado vivimos tensiones, contrastes, conflictos, miedos. Si me apoyo unos centímetros más atrás, si me sitúo en mi centro, desde allí me veo y me vivo de un modo inmediato, soy uno con las circunstancias, no hay conflicto, vivo la totalidad que ya existe.

No hay que cambiar nada, las cosas ya funcionan. El problema está en mi visión, de la cual depende mi sentir, mi actuar, mi todo. Hasta que no se consigue este centramiento en el punto de visión no se llega a funcionar bien de un modo permanente. Puede conseguirse un cierto grado de profundidad y de expansión afectiva, y entonces yo me siento feliz y muy bueno, y amo a todos, etcétera. Pero no tardará mucho en que eso desaparezca porque mi visión descentrada alimenta constantemente mis esquemas de peligro, de defensa o de ataque.

No vivimos la verdad de las cosas sino que las interpretamos bajo una visión errónea. Y esta interpretación errónea es general, pues no sólo la interpreto yo sino que me viene interpretada en la educación, en el ambiente, en la literatura, en toda la mentalidad social. Así, redescubrir la verdad situándome en mi propio centro es algo que exige un querer ir a por ello, porque no hay nada en lo exterior que me estimule en este sentido.

En su web oficial, la de Blay, puedes bajarte tres cursos suyos en mp3, e informarte de toda su bibliografía.